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  • 敦煌遗书与奈良平安写经[i](一)

    现象。比如落合俊典先生发现名古屋七寺一切经中收藏的《马鸣菩萨传》,才是真正的鸠摩罗什译本,而中国、日本其他各种大藏经中收藏的题为鸠摩罗什所译的《马鸣菩萨传》,实际是后代混入的。又比如梶浦晋先生发现天野...多种异本。比如《文殊般若经》,除了大藏经本之外,还出现了加偈颂本。《金刚经》的形态更加多样,许多《金刚经》分为三十二分,有的加上所谓“傅大士诵金刚经颂”,有的卷首加有招请八大金刚、四大菩萨及各种咒语,...

    方广锠

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  • 《坐禅三昧经》中五门禅的思想及意义

    、僧伽期那、胁比丘。”   《坐禅三昧经》上卷的开头有四十三条偈语,是鸠摩罗罗陀法师造的,下卷的结尾有二十偈,是从马鸣菩萨的著作中选出的。而五种禅法又是从印度的禅师著作中集出来的。   僧伽罗叉、...的 。   《坐禅三昧经》中接下来讲的《第四治思觉法门》,是马鸣菩萨造的。六思觉,即六种烦恼或执着:欲觉、嗔恚觉、恼觉(这三觉的论述中有三段偈文)、亲里觉、国土觉、不死觉。   在对治思觉烦恼时,如...

    不详

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  • 福德根源

    福德根源  中印度之国宝--马鸣祖师   公元一至二世纪,中印度出了一位有名的大师,人们尊称他为「马鸣菩萨」,他对大乘佛学起了开端的作用。  他本学婆罗门教,擅长音乐及诗歌,声誉很高。后归依佛法,拜...牠们都不思进食,竖耳谛听。  比丘讲经毕,只闻那七匹饿马一声长鸣,都淋然泪下。国王见此情景,深为感动!由于饿马能解佛经的原故,因此就称这位比丘为「马鸣菩萨」。  以后,马鸣菩萨得到国王的同意,又到别国去...

    不详

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  • 《起信论》与禅宗思想

    《起信论》全称《大乘起信论》,全1卷,相传为印度马鸣菩萨所造,南朝梁代真谛译。收于大正藏第32册。本书所论即主要依据此本。  其主旨是阐明如来藏缘起,从理论、实践两方面归结大乘佛教中心思想,是一部体系严密的大乘佛教总结性的理论著作,是禅宗史的共识:“马鸣菩萨撮略百本大乘经宗旨,以造《大乘起信论》。”《传灯》卷13《宗密》“亦如祖师马鸣菩萨,广释经造论,末后唯制一卷略论,名《大乘起信论》。…...

    吴言生

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  • 冯达庵著:佛教真面目(1)

    虽受释尊遗嘱,住世弘化;亦曾结集大乘三藏为标准教典;见智度论末卷而机缘未至,唯留寿俟之。直至佛灭后四百五十年小乘正法末目将临之时,有马鸣菩萨应迹,发扬大乘真实教义;文殊乃入涅磐。参观文殊师利般涅磐经 ...僧;由是博通众经,明达内外,辩才无碍,四众咸伏;中天竺王珍若国宝。厥后小月氏国索当赔款三分之一,遂北上弘化说法;不惟动人,兼感群马悲鸣;故有马鸣菩萨之号。若论禅宗继承次序,则尊者再传弟子也。起信论以...

    冯达庵

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  • 曾其海著:天台佛学(5)

    湛然的著作中也吸收了此论的思想。宋代山家派知礼说此论能依诸大乘经典,所以入宋以后,天台、华严等宗对此经都盛行弘讲。  《大乘起信论》是学界几乎公认的伪书。此论传说是马鸣菩萨所造,真伪三藏所译,但在《马鸣菩萨传》和《付法藏因缘传》中,都没有马鸣造《大乘起信论》的记载。从内容上看,此论所谈的如来藏缘起、阿黎耶识转现等义,和马呜只说空、无我义也不相容。此论的译语和真谛的《摄大乘论》、《金光明经》、《佛性...

    曾其海

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  • 中国佛教政治史之沿革简述

    经》、《妙法莲花经》=《法华经》之《药王菩萨品》、《马鸣菩萨传》、《龙树菩萨传》、《提婆菩萨传》、《首楞严三昧经》、《摩诃般若波罗蜜经》、马鸣菩萨造《大庄严论经》、《禅秘要法经》、《佛说弥勒大成佛经》...善见律毗婆沙》,《北齐书》。梁僧佑撰《出三藏记集》之作者不详《婆须蜜集序》、《支谦传》、释道安着《阿毗昙序》。陈天竺三藏法师真谛译《婆薮盘豆法师传》、《十八部论》、天亲菩萨造《佛性论》、马鸣菩萨造《大乘起信论...

    不详

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  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    宗百部大乘经,造起信论,以一心二门总括佛教大纲。学者能以此论为宗,教律禅净,莫不贯通”li。这是杨文会经过多年研究后对《起信论》的认识总结和高度评价。印度马鸣菩萨概括百部大乘经典的《起信论》,以一心(...》的作者----马鸣菩萨的名字创立新的宗派----“马鸣宗”,而且依据的也是始于斯深信于斯的《起信论》以及同为马鸣菩萨著的《大宗地玄文本论》。虽然未能实现创建“马鸣宗”的愿望,但是光绪三十二年(...

    李贺敏

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  • 楞严经真伪决疑

    不摄,学佛之要门也”。  ——《杨仁山居士遗著·等不等观杂录卷二》页10。   “《起信论》者,马鸣菩萨之所作也,马鸣菩萨为禅宗十二祖,此论宗教圆融,为学佛之要典,再看《楞严正脉》、《唯识述记》,《...1932)云:  “此大佛顶法,是十方如来,及大菩萨,自住三昧,是故最尊无上,名之曰大佛顶,亦名第一义谛,亦名胜义中真胜义性,亦名无上觉道,亦名无戏论法,亦名阿毗达摩,亦名真实圆通,亦名无等等阿耨多罗三...

    果斌

    |楞严经|楞严|

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  • 《净土教言》讲记(三)

    [1] 量士夫:量指正量,士夫指补特伽罗。因为佛的身口意清净,无诸垢染,故为量士夫。 [2] 据《藏汉大辞典》及一些史书记载,马鸣菩萨原为外道,后被圣天论师降伏并以方便引入佛教,使其成为精通五...,非但不对此信服,〗极乐世界具有各种庄严,阿弥陀佛及其菩萨眷属的功德十分圆满,听到这些之后,如果往昔对大乘佛法有殊胜的善缘,马上就会生起信心,产生想要有往生的念头。但如果前世没有积累过资粮,即生中听到...

    麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译讲

    |净土|

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